La política de China en Tíbet incluye erradicar la influencia del Dalai Lama en el budismo de la región, informó Human Rights Watch, HRW.
Wu Yingjie, secretario del Partido Comunista Chino de la Región Autónoma del Tíbet, visitó recientemente Chamdo, en el este de la provincia, para las celebraciones del 70 aniversario de la "liberación" de la ciudad, es decir, la derrota del Ejército Popular de Liberación del ejército tibetano en octubre de 1950, precisó HRW.
En un discurso, Wu pidió que se erradicara toda la influencia del Dalai Lama en el budismo tibetano dentro del Tíbet "para que las masas de creyentes distingan la devoción religiosa de la vida cotidiana, distingan la devoción religiosa del sabotaje separatista, distingan la devoción religiosa del XIV Dalai, y distinguen la devoción religiosa de disfrutar de su feliz vida actual ".
Bajo las políticas religiosas del Partido Comunista para el Tíbet, administradas por equipos de trabajo oficiales estacionados en los monasterios, los monjes y monjas budistas deben cumplir con "cuatro normas", indicó la ONG.
Además de un dominio genuino de las enseñanzas budistas, deben ser "políticamente confiables", estar listos para "servir a las masas" y ser "confiables durante los momentos críticos", es decir, posibles brotes de disensión.
Las "cuatro normas (o distinciones)" de Wu se aplican a la población tibetana en general, a quien la jerga del Partido llama "las masas creyentes".
La crítica a la religión es un tema actual de la educación política obligatoria en pueblos, vecindarios, escuelas y lugares de trabajo.
El mensaje, reporta HRW, es que los tibetanos deben valorar "la vida feliz que disfrutan ahora", en lugar de centrarse en la preparación para la próxima vida, como lo prescribe la religión. Esto se conoce como "guiar a las personas para que adopten una visión racional de la religión", especialmente el "despilfarro" de ofrendas y ceremonias, y el recordatorio de que es el Partido y el presidente Xi Jinping a quienes los tibetanos comunes deben agradecer por sus "vidas felices", "no los Lamas”.
Las "cuatro distinciones" de Wu significan no solo que los creyentes tibetanos comunes deben rechazar a su líder espiritual, sino incluso que sus creencias religiosas no deben afectar su vida cotidiana ni influir en su comportamiento social.
El Partido sostiene que su política de "libertad de creencias religiosas" nunca cambiará, pero estos requisitos llevan su credibilidad al límite, dijo HRW.
Lo que las autoridades llaman "acomodar la religión a la sociedad socialista" implica una subordinación cada vez mayor de la libertad religiosa a las estridentes demandas de un gobierno que, 70 años después de la "liberación", sigue viendo las actitudes y creencias de los tibetanos comunes más que nunca como una amenaza para su dominio, concluyó Human Rights Watch.
